Объединяющая роль праздников в России явилась темой очередной лекции проекта «Знание. Государство» в Вятском государственном университете

26 марта в рамках проекта «Знание. Государство» профессор кафедры русской и зарубежной литературы и методики обучения ВятГУ Ксения Лицарева выступила с лекцией «История русской культуры: праздники и традиции как инструмент объединения общества». 

В нашей стране проживает более 190 различных народностей и этнических групп. Русские составляют почти 72 процента. Это оценка Росстата на 1 января 2025 года, 

- проинформировала лектор. 

Почему все-таки мы говорим о русской культуре? Почему именно русские праздники должны объединять? И вообще, что такое «русскость»?  Отвечая на эти вопросы, Ксения Станиславовна обратилась к трудам отечественных мастеров искусства, ученых, общественных деятелей. Она резюмировала: 

У нас свой путь развития. У нас своя русская идея, свой русский путь. И свой русский национальный характер, на формирование которого большое влияние оказало православие. 

Лучшими чертами русского национального характера являются добрый нрав, сострадание, доверчивость, стремление к справедливости, коллективизм, соборность, великодушие, внутренняя эмоциональность, патриотизм, широта души, совестливость. 

  

  

В основе многонациональной культуры страны лежат русские традиции, подчеркнула профессор ВятГУ. Это касается непосредственно праздников. Для чего они нужны? Праздники выполняют ряд функций; в их числе педагогическая и воспитательная, идеологическая и консолидирующая, интегративная и коммуникативная. 

Для каждой исторической эпохи характерен свой праздничный круг. 

В языческие времена праздники носили прикладной характер. Широкое распространение получили тогда аграрно-бытовые и семейно-родовые праздники, а главными их формами были обряд, ритуал и обычай. 

Влияние православной религии обусловило постепенное преображение праздничного круга. Человек начинает уделять свободное время не телесным развлечениям, а прежде всего духовному совершенствованию. Именно с ним так или иначе связаны все церковные праздники, почитаемые в обществе того времени. 

Дальнейшие изменения праздничной культуры связаны с реформами Петра I. В период становления российской государственности существенно расширяется спектр праздников, среди которых государственные, дворянские, купеческие. 

После 1917 года происходит формирование советского праздничного календаря. Наряду с государственными важную роль играют трудовые и военно-спортивные праздники. Большую популярность получают такие праздники, как День Октябрьской революции, День Красной армии, Международный женский день, День международной солидарности трудящихся. Особое место в сердце каждого советского человека в послевоенный период занимает День Победы – праздник торжества справедливости и мира. 

  

  

Современный период характеризуется трансформацией праздничного круга. Примечательно возвращение православных праздников. Рождество Христово и Пасха любимы народом не меньше, чем Новый год и иные светские праздники. Духовный смысл православных праздников трудно переоценить. Все они способствуют укреплению исторической памяти, связи поколений и передаче духовного опыта, духовно-нравственному воспитанию личности, укреплению семейных отношений. 

В настоящее время праздничная культура продолжает развиваться, отражая изменения, происходящие в самом обществе. 

Лекция профессора ВятГУ Лицаревой характеризовалась глубоким знанием материала и живой, эмоциональной манерой его подачи. Ксения Станиславовна прочитала стихи, отражающие тему встречи; подобрала интересный видеоконтент. По окончании мероприятия слушатели адресовали лектору Российского общества «Знание» слова благодарности. 
#ВятГУ #ЗнаниеГосударство #РоссийскоеОбществоЗнание #КоординационныйЦентрВятГУ